<철학으로 휴식하라. 안광복>

 

철학으로 휴식하라

철학을 삶을 위한 휴식으로 바꾸 시간『철학으로 휴식하라』. 어떤 나이이든지 어떤 상황에 처해 있든지, 심각한 인생 고민은 누구에게나 있다. 좋아지지 않는 경제 상황, 마음과는 달리 풀리지 않는 인간관계, 사랑이나 돈 또는 인정에 대한 욕망 등. 이러한 고민은 인생의 굽이굽이에 차례로 나타나게 마련이다. 불확실한 미래, 사회에 대한 불만, 정체성이나 자존감, 죽음의 문제까지. 문제는 언제나 있다. 하지만 누구도 시원한 답을 주지는 못한다. 게다가 자아를 짓누르는 고민들은 휴가를 떠나도 진정한 휴식을 방해한다. 고대의 많은 철학 학파들은 철학을 그저 추상적인 이론을 연구하거나 문헌을 해석하는 활동이 아니라 “삶의 기술”로 여겼다. 그리고 철학자들 스스로 ‘인생을 위한 의사’가 되고자 했다. 이론으로서가 아니라 삶을 위한 처방으로서의 철학이야말로 철학의 진짜 모습이다. 오늘날의 철학도 이와 마찬가지의 지향을 가져야 하지 않을까? 이 책은 줄곧 ‘일상에서 철학하기’를 추구하며 철학 저술 활동을 펼쳐 온 안광복 저자가 오랜 연구와 고민 속에서 길어 올린 33일간의 철학 여행이자, 지친 이들을 위한 철학적 상담의 처방전이다.

저자

안광복

출판

사계절

출판일

2020.04.16

 

내용:

 

1장 상처받은 영혼이 위로를 바랄 때
1. 마음을 괴롭히는 일 때문에 불행하다 말하지 말고, 이를 슬기롭게 이겨 내는 것이 바로 행복의 지름길임을 기억하라.
2. 분노와 화는 언제든 나를 덮칠 수 있는 광기다.
3. 갈등을 풀기 위해서는 무엇보다 상대에게 상처 주는 짓부터 멈추어야 한다.
4. 코나투스 conatus. 살아 있는 모든 것들이 기본 욕망이다.
5. 훌륭한 삶이란 슬픔과 고통을 기쁨과 보람으로 바꾸어 나가는 과정이다.
5. 소크라테스. 무척 못생겼다. 그가 살던 시절 아테네에서는 '소크라테스를 닮았다.'는 말이 정말 추한 외모를 뜻하는 표현으로 쓰였다.
6. 소크라테스가 이름을 남긴 이유는 외모 때문이 아니다. 친절하고 긍정적이며 상대방을 편안하게 만드는 마음을 갖추고 있다면, 그 사람은 충분히 매력적이다.
7. 우리는 행복해지기 위해 우리는 무엇을 해야 할까? 보다 성공하려면 무엇을 해야 할까?로 생각한다.
8. 술을 더 마셔도 즐거움이 커지지 않는다면 술잔을 내려놓아야 한다.
9. 실패를 통해 분명해진 문제를 곱씹으며 튼실하게 다잡았을 때, 시련은 발전을 위한 최고의 영약이 된다.
10. 스콜레schole. 그리스어로 여유라는 뜻

2장 욕망과 집착으로 괴로울 때
1. 행복해지기 더 좋은 방법은 늘 돕고 베푸는 데 있다. 베풂이 가득한 삶에 불행이 깃들기 어렵다.
2. 이스털린 역설. 살림살이가 나아져도 시민들의 행복 수준이 높아지지 않는 현상.
3. 메멘토 모리memento mori. 죽음을 기억하라.
카르페 디엠carpe diem 현재를 즐겨라. 이 둘은 정반대의 가르침이지만 서로 통한다.
4. 스토아 철학에 따르면 우리는 신이라는 감독이  연출하는 우주라는 무대에 선 배우들이다. 처지가 좋으면 좋은 대로, 나쁘면 나쁜 대로 인생은 힘든 법이다.
5. 용기는 세상을 있는 그대로 바라볼 때 생긴다.
6. 영혼에도 다이어트가 필요하다. 이런저런 것만 있으면 행복하리란 믿음은 불행한 까닭이 자신에게 있음을 잊게 만든다.
7. 주변을 짜증과 분노로 가득 채우고 있다면, 스스로 마음을 추스르기 위해서라도 자신이 들어야 할 말을 스스로에게 던질 줄 알아야 한다.
8. 명상록. 아우렐리우스가 매일 일기 쓰듯 자신에게 훈계하는 글을 모은 책.
9. 세네카. 당신은 오늘도 만나게 될 것이다. 욕심으로 가득하고, 감사할 줄 모르고, 탐욕스럽고, 야망의 노예가 된 수많은 사람들을.

3장 매너리즘에 빠져 허덕일 때
1. 아케이드arcade. 지붕을 씌운 상가 거리. 파사주 passage를 일컫는다.
2. 베냐민의 '아케이드 프로젝트'는 자본주의 판타지가 심어 준 꿈에서 깨어나도록 사람들을 이끄는 작업이다.
3. 바우만. 현대 문명은 독창성과 상상력, 나아가 다르게 생각하는 용기를 가진 사람을 원한다.
4. 창의적인 발상은 나와 다른 무엇을 만나고 느낄 때 열리는 법이다.
5. 심리학자들은 경험 학습의 중요성을 힘주어 말한다. 경험학습은 능동적이고 적극적인 도전을 통해 지혜를 쌓아 가는 과정을 말한다.
6. '여가'는 일하고 남는 자투리 시간일 뿐이지만, '프리 타임'은 일에서 벗어나 오롯이 자신에게만 매달리는 자유 시간이다.
7. 신독. 아무도 안 보는 곳에서도 도리에 어긋나는 행동을 하지 않는 마음.

4장 세상에 맞설 용기가 필요할 때
1. 르봉. 신념은 위대하고 영원하지만 여론은 일시적이고 변덕스럽다는 사실을 명심하라.
2. 뒤탈 없는 성과는 흔들림 없는 원칙과 지루하고 긴 노력으로 맺어지는 법이다.
3. 인생의 진리는 겪어야 할 것을 다 겪고,  느껴야 할 것을 다 느낀 다음에야 우리에게 다가오는 법이다.

5장 미래를 여는 혜안이 필요할 때
1. 인간만 해도 10킬로그램이 넘는 머리를 맨 위에 둔 채 두 발로 무게 중심을 잡아야 하는 구조는 전헌 논리적이지도 안정적이지도 않다.
2. 에머슨(미국의 정신을 만든 철학자). 운명에 맞서려 하지 말고 운명의 결을 타고 넘으라.
3. 지혜와 능력은 역경을 하나씩 이겨 내면서 자라나는 법이다.
4. 맹자. 오륜. 부모와 자식 사이에는 친밀함이 있어야 하고, 지도자와 따르는 자 사이에는 의로움이 있어야 하며, 아내와 남편은 서로를 존중해야 하며, 친구들 사이에는 믿음이 있어야 한다.
5. 독행. 예전의 나쁜 습관이 다시 나타나지 않도록 바람직한 행위를 하고 또 하는 자세를 일컫는다.
6. 기회주의자는 자신의 이익을 위해 건전한 비판을 뒤로 감춘다. 반면, 원칙주의자는 자신의 집단을 더 낫게 만들기 위한 비판을 서슴지 않는다.

느낀 점:

 

갈등이 생겼을 때 화가 난다고 상대방에게 상처 주는 말을 하지 말자. 부메랑으로 돌아온다.

슬픔과 고통을 기쁨과 보람으로 바꾸기 위해서는 엄청난 노력이 필요하다.

매력적인 사람이 되고 싶다면 친절하고 긍정적이며 상대방의 마음을 편하게 만들어주자.

술을 더 마셔도 즐거움이 커지지 않는다면 술잔을 내려놓아야 한다.(내려놓을 줄 알아야 하는데...)

돕고 베풀고 산다면 삶에 불행이 깃들기 힘들다. 베푸는 삶을 살자.

나는 오늘 만났을까? 욕심으로 가득하고, 감사할 줄 모르고, 탐욕스럽고, 야망의 노예가 된 수많은 사람들. 그 사람들 중 오늘 내가 그런 사람이지는 않았을까?

창의적인 발상을 열려면 나와 다른 무엇을 만나야 한다고 한다. 책을 통해 나와 다른 무엇을 만나고 느껴보자.

급격히 잘 되는 사람은 위기가 닥치면 흔들릴 수 있다. 하지만 원칙과 지루한 긴 노력을 통해 성과를 낸 사람은 어떠한 위기가 다가와도 흔들리지 않는다.

기회주의자는 자신의 이익을 위해 건전한 비판을 뒤로 감춘다. 원칙주의자는 자신의 집단을 더 낫게 만들기 위한 비판을 서슴지 않는다. 나는 사람들에게 기회주의자로 보일까? 아니면 원칙주의자로 보일까?  

 

즉시 낫는 상처는 없다. 회복에는 시간이 필요하다. 마음의 병은 더더욱 그렇다. 아무리 바빠도 화장실가고 밥 먹고 할 시간은 있다. 하루 15-30분 정도는 자신의 삶이 제대로 돌아가고 있는지 돌아볼 여유를 가지는 게 필요하다.
현실에 휘둘리지 않는 심지 굳고 단단한 인생을 살고싶다면 철학자들의 가르침에 귀를 기울일 필요가 있다고 생각한다.

 

인생의 진리는 겪어야 할 것을 다 겪고,  느껴야 할 것을 다 느낀 다음에야 우리에게 다가오는 법이다. 역시 인생의 경험이 중요하다.